由于命理学文化断层的年代过于久远，中国千年禄命法并不为广大业界人士和爱好者所熟悉。对禄命法的理论和实务研究，要走的路还很长。我们认为这本书是清代民国以后全面认识、传承、研究、解读“禄命法”的开始，是扭转“后子平法”的启蒙，是实现梁湘润老师遗愿即禄命、子平、江湖三大体系融合的起步。

《五行精纪注释》已由行卯出版社于2023年6月正式出版发行，如需学习阅读，请联系本书执行主编：qingqiushushi。

论六害（一）

【原文】

论六害

【原文】

子未相害者，谓未以旺土害子旺水，此势家相害也。故子人见未则为害，未人见子不为害也。

《神白经》云：未为旺土来害子水，故子人见未，更有真鬼，其害尤重。

李虚中云：未害子，阴男阳女，尤忌。

【注释】

子未相害，“未”以旺土害“子”旺水，这是两个强势的五行相互伤害。故子人见未，旺土害旺水，为害；未人见子，旺水不能害旺土，不为害。

《神白经》称：未为旺土来害子水，子人见未为害，干头若带真气官鬼，相害力度更大，如甲子年见丁未时，未时害子，丁真木克甲真土，相害尤重。

李虚中称：未害子，阴男阳女，尤忌。

【说明】

《三命通会》卷之二P177起，有“论六害”专章，基本照录《五行精纪》本节内容。

【原文】

丑午相害者，谓午以旺火凌丑死金，此官鬼相害也[30]。故丑人见午则为害[31]，午人见丑不为害矣[32]。丑人见午[33]，而午更带丑干之真鬼，则为害尤重[34]。

《烛神经》云：午有旺火[35]，害丑之中墓金，此鬼贼相害也。李虚中云：午害丑，阳男阴女尤忌。

【注释】

丑午相害，“午”以旺火，制“丑”墓中金，为官鬼相害。故丑人见午，午旺火害丑死金，为害；午人见丑，丑死金不能害午旺火，不为害。

若丑人见午，而午上之天干，更带丑上天干之真鬼，为害尤重。如辛丑人见甲午，午去害丑，甲真土克辛真水是真鬼，相害尤重。

《烛神经》称：午为旺火，害丑墓中金，这是鬼贼相害。

李虚中称：午害丑，阳男阴女尤忌。

【校注】

[30] 此官鬼相害也

[星易精校本]：此官鬼相害也。

[韩国延世本]：此官鬼相害也。

[韩国国学本]：此官鬼相害也。

[国图瞿氏本]：此官鬼相官鬼相害也。

[国图张氏本]：此官鬼相官鬼相害也。

[31] 故丑人见午则为害

[星易精校本]：故丑人见午则为害。

[韩国延世本]：故丑人见午则为害。

[韩国国学本]：故丑人见午则为害。

[国图瞿氏本]：故丑人见午。

[国图张氏本]：故丑人见午。

[32]午人见丑不为害矣

[星易精校本]：午人见丑不为害矣。 

[韩国延世本]：午人见丑不为害矣。

[韩国国学本]：午人见丑不为害矣。

[国图瞿氏本]：□□□……。

[国图张氏本]：□□□……。

[33]丑人见午

[星易精校本]：丑人见午。

[韩国延世本]：丑人见午。

[韩国国学本]：丑人见午。

[国图瞿氏本]：□□□……。

[国图张氏本]：□□□……。

[34]则为害尤重

[星易精校本]：为害尤重。

[韩国延世本]：则为害尤重。

[韩国国学本]：则为害尤重。

[国图瞿氏本]：则为害尤重。

[国图张氏本]：则为害尤重。

[35]午有旺火

[星易精校本]：午有旺火。

[韩国延世本]：午有旺火。

[韩国国学本]：午有旺火。

[国图瞿氏本]：午有旺大。

[国图张氏本]：午有旺大。

【原文】

寅巳相害者，谓各恃临官擅能而进相害也，若干神往来带真鬼者，大凶。又有刑在其中也，不可不加减灾福断之。

《神白经》云：若干神有鬼，其害甚重[36]。

李虚中云：寅害巳，阳男阴女尤忌。

《三命提要》云：丙寅遇乙巳，是同类相害，为灾亦重[37]。

【注释】

寅巳相害，各恃自己有“临官”之优势，而相互伤害，若天干 再有相克之真鬼，大凶。寅巳本就有刑在其中，其吉凶程度，不可 不加减灾福断之。

《神白经》称：寅巳相害，若干神有鬼，其害甚重。

李虚中称：寅害巳，阳男阴女尤忌。

《三命提要》称：丙寅遇乙巳，炉中火遇佛灯火，纳音相同， 地支相害，属“同类相害”，为灾亦重。

【说明】

出现“加减灾福”一词，之前多次出现过类似语言，表达了古 人在多个吉凶指标同时出现时，须作出综合判断的思想。

【校注】

[36]其害甚重

[星易精校本]：其害甚重。

[韩国延世本]：其害甚重。

[韩国国学本]：其害甚重。

[国图瞿氏本]：其害尤重。

[国图张氏本]：其害尤重。

[37]为灾亦重

[星易精校本]：为灾亦重。

[韩国延世本]：为灾亦重。

[韩国国学本]：为灾亦重。

[国图瞿氏本]：为害亦重。

[国图张氏本]：为害亦重。

（卷二十五待续）

……………………………………

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片